Уважаемые участники Круглого стола!

Я, Владимир Студенецкий, от имени “Ночного дозора” приветствую вас и хочу изложить позицию “Ночного дозора” в поддержку представленного Меморандума, о сложившейся в Эстонии ситуации вокруг Монумента на Тынисмяги и…, может быть, несколько шире.

Поскольку я не имею опыта публичных выступлений, составленный и согласованный инициаторами “Ночного дозора” настоящий текст я буду зачитывать.

Наверняка, некоторые могут меня спросить, а что такое “Ночной дозор” и откуда он свалился на наши головы? Сразу скажу, что он не имеет никакого отношения к нашумевшему российскому фильму.

Начну с того, что я – фотограф-любитель, часто снимаю окружающий мир, природу, людей, события¸ происходящие вокруг. 9 мая каждого года – это событие! Это - День Победы над фашистской Германией. В Таллине уже стало многолетней традицией приносить в этот день к Монументу на Тынисмяги цветы, чтобы почтить память воинов, освободивших Европу от нацизма, и павших во Второй мировой войне. К Монументу в течение этого дня приходят тысячи и тысячи человек, приходят совершенно самостоятельно, по велению сердца, никем не организованные. О количестве приходящих людей можно судить в последующие пару дней, наблюдая море цветов, заполняющих весь сквер на Тынисмяги. 9 мая этого года я тоже был с цветами и фотоаппаратом у Монумента. К сожалению, в этом году маленькая группка противников памятника запланировала в этом месте свой пикет, мне сразу показалось странным, что власти, регулирующие порядок проведения подобных мероприятий, позволили ему состояться. Можно было предугадать реакцию большинства, присутствующего на Тынисмяги: когда пикетчики были замечены, они были освистаны и оттеснены дальше от памятника. Полицейские, всё время сопровождавшие пикетчиков, свернули государственный флаг, находящийся в руках одного из пикетчиков, усадили пикетчиков в полицейский автомобиль и удалились. Я был свидетелем происходящего, имею соответствующие фотографии. Меня удивило, что позже председатель правительства Андрус Ансип утверждал, что 9 мая на Тынисмяги непочтительно обошлись с государственным флагом, я этого не заметил.

А потом было 20 мая – организованный и разрешённый на Тынисмяги, прямо у подножия памятника, митинг националистических сил, желающих демонтировать этот памятник. Я там был с фотоаппаратом, некоторые мои фотографии печатались в эстонских газетах. Организаторам митинга не удалось избежать осквернения памятника: некоторые участники пытались мять возложенные цветы, набросить на памятник толстую верёвку, на памятник даже залезали, не смущаясь держать при этом в руках эстонский государственный флаг. Кроме других, на митинге раздавались лозунги типа “Оккупанты, убирайтесь домой!” (какие оккупанты?), “Свободу Эстонии!” (разве Эстония не свободна?). Полиция при всём при этом спокойно наблюдала за происходящим и не вмешивалась. После завершения митинга его организаторы оставили на памятнике несколько своих плакатов. Один молодой парень, для которого, наверное, видеть эти плакаты возле памятника были оскорбительным, попытался отбросить их от памятника, и вот тут полиция сработала очень оперативно: парень был моментально задержан, отвезён в отделение и, как потом выяснилось, оштрафован (за что?). Интересно, а были ли наказаны участники этого митинга, залезавшие с флагом на памятник? Неужели для безнаказанности вандализма и хулиганства достаточно прикрыться государственным флагом? Или нужно ещё что-то?

Видимо, “окрылённые” “успешно” проведённым митингом противники памятника ночью совершили очередной акт вандализма – измазали Монумент красками под цвет государственного флага. Далее из властных структур последовали странные заявления о том, что у полиции недостаточно сил обеспечивать охрану памятника, заявления председателя правительства Андруса Ансипа о том, что памятник надо как можно быстрее демонтировать, некто даже обещал взорвать памятник и т.д. Кроме того, из уст председателя правительства Андруса Ансипа я впервые услышал мнение о том, что, якобы, люди, собирающиеся у памятника 9 мая, рассматривают этот памятник в качестве символа оккупации Эстонии и являются противниками независимости Эстонии. Абсолютно непонятно, откуда такое мнение? Стали усиливаться разговоры и о других вариантах судьбы памятника: накрыть колпаком, провести археологические раскопки, перенести в другое место, сделать музеем, организовать референдум и т.п. Или что-то переделать (доделать) в Монументе, но ведь Монумент, ради согласия в обществе, уже переделан: потушен Вечный огонь, убраны надгробия с фамилиями, изменены надписи.

Средства массовой информации доносили всё это до нас, часто в излишне эмоциональном тоне и с определёнными искажениями. В интернете на портале DELFI шли оживлённые дискуссии, как на русской стороне, так и на эстонской, порой абсолютно с диаметрально противоположными мнениями, а часто и в оскорбительной друг для друга форме. Каждое новое высказывание какого-либо политика лишь разжигало страсти.

Из комментариев на портале DELFI было понятно, что люди готовы ночью самостоятельно охранять памятник от вандализма. И это оказались не просто пустые комментарии. Я сам с фотоаппаратом приехал той ночью к памятнику. Там и встретились несколько первых “дозорных”. Было распределено время дежурства до утра, задачу мы сами себе поставили простую: в случае обнаружения подозрительных деяний по отношению к памятнику – вызывать полицию. Никаких незаконных действий с нашей стороны не планировалось. Я опубликовал в интернете серию фотографий о ночном дежурстве, серия называлась “Ночной дозор”, видимо, из-за этого нас уже на следующее утро и стали называть “Ночным дозором”. Люди могли читать в комментариях “отчёты” дозорных, смотреть фотографии. Все поняли, что это - реальность. К следующей ночи желающих дежурить заметно прибавилось, тем более, что вечером (до начала дежурства “Дозора”) был совершён очередной акт вандализма – памятник облили белой краской. Защитники памятника сплачивались сильнее.

Итак, “Ночной дозор” появился на волне нагнетания страстей вокруг Монумента на Тынисмяги, в условиях отказа властей обеспечивать должную охрану памятника, на принципах добровольной гражданской инициативы. “Ночной дозор” объединил людей, вставших по зову сердца на защиту памятника и от актов вандализма и от желания определённых кругов демонтировать, переместить или что-либо подобное совершить с памятником. Участники “Ночного дозора” не являются членами каких-либо партий, не выполняют чей-либо заказ, не получают финансовой поддержки от каких-либо организаций. К “Ночному дозору” может присоединиться каждый, кому небезразлична судьба памятника. Мы призываем решать спорные вопросы не с помощью провокационных митингов и пикетов, не закулисными переговорами, а так, как это принято в цивилизованном обществе, чтобы это было достойно государства, принятого в Европейское сообщество, где уважают историю, культуру и традиции всех народов. Мы – не агрессивная группа молодёжи и не противники эстонской государственности. Мы убеждены, что любой акт вандализма должен пресекаться законными методами, а на любые вероятные провокации мы будем отвечать со своей стороны только мирными и законными действиями. Мы считаем позорным для государства, когда небольшие группки безответственных молодчиков неоднократно устраивают пикеты и “пикники”, прикрываясь государственным флагом нашей Родины – Эстонии, тем самым выказывая явное неуважение к символам нашего общего государства. Последнее время нас начали упрекать, что мы “связались” с политиками. Но мы, прежде всего, видим не политиков, а людей, способных что-то сделать в защиту наших идей: Владимир Лебедев 20 мая на митинге один пытался противостоять надругательствам над памятником, Дмитрий Кленский организовал сбор подписей в защиту Монумента, Андрей Заренков помог организовать этот Круглый стол. Мы готовы сотрудничать со всеми общественными и политическими движениями, разделяющими наше мнение.

Нельзя не отметить роли “Ночного дозора” в событиях 27 мая, когда некто желал со своими друзьями устроить “пикник” у Монумента. Само такое желание и объявление об этом являются кощунственными. К сожалению, кощунственно повела себя тогда и власть: ночью затушила свечи и убрала от памятника свежие цветы, оцепила сквер полицейской лентой. И это вместо того, чтобы изолировать не “Солдата”, а маленькую группку провокаторов с государственными флагами. В тот день в знак протеста против “пикника” по собственной инициативе у сквера собралось несколько сот молодых и красивых жителей нашей столицы с цветами. К сожалению, цветы удалось возложить только к часам Свободы (от которых они почему-то тоже были быстро убраны). “Ночной дозор” ставил своей задачей в тот день остужать “горячие” головы некоторых русских парней, ни в коем случае не допустить каких-либо прямых столкновений со стороной “пикника”. Я тогда тоже фотографировал и хорошо видел разницу в лицах той и другой стороны. Я удивлялся: а где же нормальная разумная эстонская молодёжь, которая могла бы сама навести порядок в “своей” среде и сдержать без применения полиции эту группку распоясовшихся хулиганов с государственными флагами в руках. Правда, один из наблюдавших всё это молодых эстонцев сказал мне у часов Свободы: “Мне стыдно за своих”. И где же та массовая поддержка идеи демонтажа памятника, о которой нередко говорят власть имущие? А ведь сторонников памятника тогда пришла лишь небольшая часть.

Возникает вопрос, почему именно сегодняшняя ситуация с памятником родила эту народную инициативу? По-видимому, ситуация с памятником просто вскрыла более глубокие проблемы, назревшие в нашей стране, а памятник стал лишь последней чертой, за которую переходить уже нельзя! На наш взгляд, основная причина кроется в том, что в Эстонии до сих пор начисто игнорируется мнение неэстонской части населения. Эстония в самом начале девяностых годов, создавая (возвращая) государственность путём “реституции”, сразу “выбросила” бОльшую часть неэстонского населения из решения общественных и государственных проблем: часть людей лишилась гражданства, часть людей решила взять гражданство других стран. В большинстве своём это были люди, для которых Эстония - дом родной. Далее происходило деление людей на категории по знанию эстонского языка, даже граждане у нас разные: по рождению, по натурализации. Разделённая по многим признакам неэстонская часть населения фактически доверила свою судьбу эстонской части, надеясь на их заверения периода “Поющей революции” о совместном счастливом будущем независимой республики. Однако всё оказалось не так красиво. К мнению неэстонской части населения прислушиваться не хотели. Была надежда на Евросоюз, но и теперь, будучи уже более двух лет в Европейском союзе, мы видим в Эстонии проявления того же национализма, причём, он часто присутствует даже на государственном уровне. Исторически сложилось так, что в нашей стране проживают эстонцы, русские и другие национальности. И никуда от этого не спрятаться! Памятник на Тынисмяги практически для всех русских, украинцев, белорусов и многих эстонцев – это святыня, это не только символ победы над фашизмом, но и часть истории наших дедов и отцов. Теперь уже подросло поколение молодёжи, которое совершенно не понимает, почему их называют “оккупантами”, ведь у них нет никакой другой родины, кроме Эстонии. На наш взгляд власти, средства массовой информации, авторитетные люди должны разъяснять эстонской молодёжи, что у русских тоже могут быть свои традиции, свои взгляды на историю. Но, в конечном счёте, мы все должны строить дружное единое общество, уважающее историю и традиции разных национальностей.

Спасибо за внимание!